3.2. Уточнение структуры бытия и форм его взаимодействия
3.2.1. Формы организации материи и их связь с формами ее взаимодействия
Направленность эволюционных процессов приводит к появлению новых форм взаимодействия материи (ФВМ) и все более сложных форм ее организации (ФОМ). Первичны, безусловно, формы взаимодействия материи, однако в результате таких взаимодействий образуются определенные формы ее организации, и в этом плане обе рассматриваемые категории находятся в неразрывной органической связи.
В качестве наиболее простой (первичной) формы организации материи выступает единичный обособленный материальный объект (вещь). Поскольку любой объект имеет некоторую структуру, в нем происходят внутриобъектные взаимодействия, а его нахождение в пространстве предполагает и наличие взаимодействий с окружающей средой. При таком подходе объект выступает в роли «целого», а его структура состоит из «частей» целого.
Наличие двух взаимодействующих объектов уже может создавать следующую форму организации материи – системную. В отличие от объекта, состоящего из частей, система состоит из элементов, способных формировать в ответ на внешние воздействия положительные и отрицательные обратные связи. При этом следует учитывать, что один и тот же объект при разных видах воздействий может вести себя и как объект, и как система. Аналогичная ситуация складывается и с системами, даже сложными, которые при определенных воздействиях могут выступать в роли объекта. Разность реакции зависит от того, к каким формам взаимодействия материи (ФВМ) относятся само воздействие и объект воздействия, а также от силы воздействия. Например, сильное вещественное воздействие (механический удар) на сложную биологическую систему (в виде организма) приводит к тому, что ответная реакция зависит не от ее системных свойств, а от вещественных свойств (массы, плотности и т.д.), то есть фактически является объектной.
Формирование систем происходит не только «в горизонтальной плоскости» (из однопорядковых элементов), но и в вертикальной – каждая новая система, как правило, со временем становится элементом более крупной системы. Такую структуру взаимоотношений систем назовем иерархической ФОМ.
В природе формируется много различных иерархий, часть из которых взаимодействует друг с другом. В некоторых случаях такое взаимодействие приводит к образованию вложенной иерархии, которая представляет собой четвертую форму организации материи. Составной частью вложенных иерархий являются вложенные системы, которые не могут существовать отдельно от своих иерархий, поскольку без их постоянной «поддержки» вложенная система трансформируется в обычную систему.
Ранее нами было выделено три триадных цикла ФВМ:
первый цикл (физическая, химическая и вещественная ФВМ) охватывает период развития, который можно обозначить как «неживая природа»;
второй цикл (биологическая, генная и видовая ФВМ) характеризует период развития «живой природы»;
третий цикл (нейронная, биосоциальная и социотехническая ФВМ) связан с появлением и развитием сознания и может быть определен термином «разумная природа».
Здесь не хватает еще как минимум одного цикла, связанного с существованием элементарных частиц, который можно предварительно обозначить как «микромир». После нахождения триады микромира с определением соответствующих форм взаимодействий (в данной работе эта задача не ставится), можно было бы рассмотреть вопрос о выделении дополнительных форм организации материи, таких как вакуум и поле (или других ФОМ).
Таким образом, на уровне макромира выделено четыре основных формы организации материи:
1) объектная;
2) системная;
3) иерархическая;
4) вложенная иерархия.
В неживой природе можно обнаружить только три формы организации материи – объектную, системную и иерархическую. Примером наиболее сложной, иерархической ФОМ, может служить географическая оболочка планеты Земля [5а] до образования на ней жизни (а также географические оболочки других безжизненных планет), которая образуется в результате вещественного внутриобъектного взаимодействия между различными планетарными геосферами. При этом иерархии, относящиеся к разным геосферам (атмосфере, гидросфере и земной коре), хотя могут наслаиваться и взаимодействовать между собой, но в основном по принципу суммации, а не вложения (суммативная иерархия, как, впрочем, и суммативная система в отдельные формы организации материи нами не выделяются).
Четвертая форма организации материи (вложенная иерархия) появляется во втором цикле (живая природа) вместе с возникновением достаточно развитых форм жизни, каждая из которых представляет собой вложенную иерархию и к тому же формирует новую оболочку Земли, также представляющую собой вложенную иерархию – биосферу. Помимо биосферы Земли к вложенной иерархии можно отнести и ее географическую оболочку после образования биосферы, поскольку последняя является ее составной частью.
3.2.2. Формы организации и взаимодействия бытия
Выше мы описали формы организации материи, которая может быть обозначена и как объективная реальность. В ходе эволюционного развития объективной реальности на одной из стадий развертывания нейронной формы взаимодействия материи возникла новая реальность – субъективная. Она образуется на достаточно высоком уровне развития нервной системы, когда появляются ощущения и эмоции, которые вместе с памятью и центром принятия решений формируют первый уровень сознания – организменный.
Элементы субъективной реальности на организменном уровне сознания в основном представляют собой первичные знаки, обусловленные смыслообразованием в области окружающей среды, материальной основой которых (как и всех других знаков) являются межнейронные взаимодействия. На этом уровне осознание (как элемент рациональности) еще не появилось, а мышление носит эмоциональный характер.
Второй уровень субъективной реальности связан с образованием видового сознания, и ее элементами также являются первичные знаки, но уже обусловленные не только факторами внешней среды, но и закономерностями поведения других организмов. На этом уровне появляются и знаки, связанные с оценкой влияния воздействий на достижение определенных целей (знаки целевого смысла). На этом уровне осознание присутствует на минимальном уровне, а мышление носит эмоционально-рациональный характер.
Третий уровень субъективной реальности появляется в период формирования биосоциального сознания, которое оперирует как первичными, так и вторичными знаками. На этом уровне наблюдается частичное осознание, мышление становится рационально-эмоциональным.
Элементами субъективной реальности четвертого уровня являются вторичные и третичные знаки. На этом уровне формируется устойчивое самосознание, мышление становится рациональным.
Участие в формировании субъективной реальности на всех уровнях сознания принимают и знаки эмоционального смысла – гносеологические знаки, влияющие на эмоциональное состояние организма. Знаки эмоционального смысла (ЗЭС) могут образовываться на базе любых знаков воздействий или объектов (явлений), а также на базе искусственных вторичных и третичных знаков (многие из которых не имеют никакого соответствия с объективной реальностью), и представляют собой третий аспект смысла (два первых – знаниевый и целевой смыслы). Изучением эмоциональных смыслов (а также целевых смыслов) занимается целый ряд общественных наук - психология, социология, этика, эстетика и др. Образование таких знаков может быть связано как с актуальными воздействиями на организм (например, музыки), так и с воспоминаниями эмоционально значимых событий прошлого. Мечтания, фантазии, некоторые виды творчества также тесно связаны с образованием этих знаков.
С одной стороны, знаки эмоционального смысла определяются личным жизненным опытом и являются для каждого человека (организма) в значительной степени уникальными, с другой – в процессе коммуникации происходит формирование коллективной субъективной реальности, в том числе и относительно общие представления о чувствах, возникающих у людей в той или иной ситуации. Поэтому хотя персональные знаки эмоционального смысла уникальны, их совокупность описывает одну и ту же субъективную реальность, связанную с эмоциональной сферой человека.
Совпадение количества уровней субъективной реальности (уровней сознания) с количеством форм организации объективной реальности (на уровне макромира), по-видимому, неслучайно. На организменном уровне сознание способно «работать» только с отдельными объектами, используя локальные группы нейронов. На видовом уровне начинают улавливаться системные связи – используются системы нейронов. Биосоциальное сознание способно к осознанию иерархии (через соответствующую иерархию нейронных систем, а социотехническое – вложенной иерархии (через вложенную иерархию нейронных систем).
Если перейти от уровней сознания к формам организации субъективной реальности (ФОСР), по аналогии с формами организации материи (ФОМ), то объектной форме соответствуют отдельные первичные знаки (с соответствующими знаками смыслов), связанные с познанием окружающей среды. Системной форме организации материи соответствуют системы первичных знаков (и их смыслов) окружающей среды и организмов одного уровня сознания, иерархической – иерархия знаков и образованных на их основе знаков смысла, относящихся к разным уровням сознания (первичных и вторичных знаков), а вложенной иерархии – вложенная иерархия знаков и соответствующих знаков смысла различных уровней (от первичных до третичных).
Поскольку материальной основой субъективных взаимодействий являются межнейронные взаимодействия, они требуют определенного энергетического обеспечения. Например, мышление на уровне самосознания представляет собой последовательный поток мыслей, то есть последовательную активацию тех или иных вторичных знаков через соответствующие смыслы (знаки смыслов). Не означает ли это, что мысль материальна? Только в той степени, что для ее «производства» необходима определенная энергия. Мысль не выделяет энергию, а участвует в ее перераспределении внутри нервной системы (где она циркулирует постоянно) и частично «сжигает» энергию в процессе этого перераспределения через активацию соответствующих знаков.
При этом следует отметить, что «энергоемкость» тех или иных знаков (как элементов мысли) не имеет связи с физическими характеристиками тех объектов, которые являются предметом мышления. Это означает, что энергетические затраты на мысль о Вселенной могут быть меньше, чем на мысль об атоме, если объем знаний об атоме и их важность для данного человека выше: больше межнейронных связей образуется при формировании соответствующего знака (знаков). В случае, если расход энергии на мышление возрастает (за счет активации энергоемких знаков), расход энергии в нервной системе может временно увеличиваться (за счет перераспределения энергопотока в организме).
Возможность субъективной реальности влиять на объективную реальность (и наоборот) лежит в основе формирования третьей реальности, в которой происходит их сопряжение, – субъективно-объективной. В рамках этой реальности любые знаки могут образовывать знаки целевого смысла (ЗЦС). В субъективно-объективной реальности также можно выделить три типа взаимодействий (внутри субъективно-объективных образований, между субъективно-объективными образованиями и с окружающей субъективно-объективной средой) четырех форм организации. В качестве таких форм выступают организмы с соответствующим сознанием – организменным, видовым, биосоциальным и социотехническим.
Ранее мы выделяли непроявленную субъективную реальность, которую формируют бессознательные психические процессы (глава. 2.4.4. Мир субъективного). Такая реальность формирует и свою субъективно-объективную реальность, в качестве которой выступает сам организм, вернее те его состояния, которые контролируются бессознательными психическими процессами.
Таким образом, бытие после возникновения сознания состоит из трех реальностей:
1) объективной реальности;
2) субъективной реальности;
3) субъективно-объективной реальности.
Это означает, что определенные нами в первой главе «Эволюция и устойчивое развитие» девять форм взаимодействия материи (ФВМ) относятся в целом к бытию, а не к отдельным реальностям. Правильнее их называть формами взаимодействия бытия (ФВБ), что мы и будем делать в дальнейшем в тех случаях, когда необходимо различать взаимодействия бытия и его отдельных реальностей. Разделение форм взаимодействия на реальности требует внесения определенных изменений и пояснений к изложенному ранее материалу, в частности, по формам взаимодействия.
Сначала уточним формы взаимодействия объективной реальности. В данном случае больших сложностей не возникает. Первые шесть форм взаимодействия материи (физическую, химическую, вещественную, биологическую, генную и видовую) можно считать одновременно и формами взаимодействия объективной реальности (ФВОР). Что касается седьмой формы – нейронной, то она только частично относится к объективной реальности. Эта часть связана с развитием нейронной формы взаимодействия до появления первичного (организменного) сознания. Взаимодействия с участием сознания уже относятся к субъективной и субъективно-объективной реальностям.
В субъективной реальности нами было выделено по формам сознания четыре уровня: организменный, видовой, биосоциальный и социотехнический. Кроме всего прочего, это означает, что с возникновением сознания происходит параллельная эволюция биологических организмов с нервной системой и без нее. Другими словами, биологическая форма взаимодействия организмов без нервной системы относится к объективной реальности, а та же форма взаимодействия организмов с сознанием – к субъективной и субъективно-объективной реальностям. Две новые формы взаимодействия появляются также у генетической и видовой форм взаимодействия объективной реальности.
Формой взаимодействия субъективной реальности является мышление – последовательное взаимодействие знаков (и знаков смысла) различного уровня. Таких форм четыре: мышление организменное (эмоциональное), мышление видовое (эмоционально-рациональное), мышление биосоциальное (рационально-эмоциональное), мышление социотехническое (рациональное).
Мышление приводит к принятию того или иного решения, осуществление которого реализуется в виде поведения, являющегося уже формой взаимодействия субъективно-объективной реальности. Поведение в данном случае понимается в широком смысле, включающем и деятельность живых организмов, в том числе человека.
Описанные выше формы взаимодействия бытия и его реальностей представлены в таблице 3.3.
Таблица 3.3. Формы взаимодействия бытия и его реальностей
| № п/п | Формы взаимодействия бытия (ФВБ) | Формы взаимодействия объективной реальности (ФВОР) | Формы взаимодействия субъективной реальности (ФВСР) | Формы взаимодействия субъективно-объективной реальности (ФВСОР) |
| 1 | физическая | физическая | ||
| 2 | химическая | химическая | ||
| 3 | вещественная | вещественная | ||
| 4 | биологическая | биологическая | мышление организменное | поведение организменное |
| 5 | генная | генная | ||
| 6 | видовая | видовая | мышление видовое | поведение видовое |
| 7 | нейронная | нейронная | ||
| 8 | биосоциальная | мышление биосоциальное | поведение биосоциальное | |
| 9 | социотехническая | мышление социотехническое | поведение социотехническое |
Формы организации бытия фактически являются едиными (сквозными) для всех реальностей (объект, система, иерархия, вложенная иерархия) и отличаются лишь субстратом, из которого эти формы организуются. В таблице 3.4. приведены формы организации субъективной реальности с учетом ее «элементной» базы.
Таблица 3.4. Формы организации субъективной реальности
| Формы взаимодействия субъективной реальности (ФВСР) | Основные формы организации субъективной реальности (ФОСР) | Материальный детерминант знаков | Материальный носитель знаков (ФОМ) |
| Мышление организменное | отдельные первичные знаки, включая смысловые (окружающей среды) | отдельные материальные объекты | локальная группа нейронов |
| Мышление видовое | система первичных знаков, включая смысловые (окружающей среды и организмов) | система материальных объектов | система нейронов |
| Мышление биосоциальное | иерархия знаков разных уровней, включая смысловые (первичных и вторичных) | иерархия материальных объектов | иерархия нейронов |
| Мышление социотехническое | вложенная иерархия знаков, включая смысловые (от первичных до третичных) | вложенная иерархия материальных объектов | вложенная иерархия нейронов |
Как следует из изложенного ранее, каждое воздействие на организм, обладающий сознанием, может вызывать образование (формирование) трех основных смыслов – знаниевого, целевого и эмоционального, которые вместе с основными знаками (воздействий, объектов, явлений) участвуют в создании форм организации субъективной реальности.
В таблице 3.5. приведены формы организации субъективно-объективной реальности, которую образуют организмы, обладающие соответствующим уровнем сознания.
Таблица 3.5. Формы организации субъективно-объективной реальности
| Формы взаимодействия субъективно-объективной реальности (ФВСОР) | Формы организации субъективно-объективной реальности (ФОСОР) | Уровни сознания | Формы организации субъективно-объективной реальности в окружающей среде |
| поведение организменное | одиночный организм (субъект) | организменный | одиночные защитные конструкции, гнезда, норы |
| поведение видовое | вид (система субъектов) | видовой | видовые сооружения (скопления гнезд, нор) |
| поведение биосоциальное | биосоциальная группа (иерархия субъектов) | биосоциальный | простые орудия труда, коллективные сооружения (муравейники, ульи, плотины) |
| поведение социотехническое | социум (вложенная иерархия субъектов) | социотехнический | техносфера |
Уточнение структуры бытия требует пояснения в отношении выделенных ранее типов взаимодействий. Было выделено три типа взаимодействий: внутриобъектные, межобъектные и взаимодействия с окружающей средой. Напомним, что термин «объект» имеет и другой, гносеологический смысл – предмет внимания, изучения, и в этом плане в качестве объекта может выступать как онтологический объект, так и система или иерархия объективной реальности. Поэтому, когда мы говорим о трех типах взаимодействия – внутриобъектных, межобъектных и взаимодействиях с окружающей средой, то на уровне системы это внутрисистемные, межсистемные и взаимодействия системы с окружающей средой. Аналогично обстоят дела и с иерархическими взаимодействиями. Общее название типов взаимодействий по всем формам объективной реальности можно обозначить как взаимодействия внутри материальных образований, взаимодействия между материальными образованиями, взаимодействия материальных образований с окружающей средой.
Для субъективной реальности такими типами взаимодействий являются: взаимодействия внутри субъективных образований различных форм организации, взаимодействия между субъективными образованиями различных форм организации, взаимодействия субъективных образований различных форм организации с окружающей субъективной средой.
При рассмотрении типов взаимодействий субъективно-объективной реальности возникают аналогичные взаимодействия по каждой форме ее организации, на уровне субъекта это внутрисубъектные взаимодействия, взаимодействия между субъектами, взаимодействия субъектов с окружающей средой; для социальной системы – взаимодействия внутри социальной системы, взаимодействия между социальными системами и взаимодействия социальной системы с окружающей средой. Аналогично образуются названия типов взаимодействий для социальной иерархии и вложенной социальной иерархии.
3.2.3. Знание, информация и смысл в различных реальностях
Выделение трех реальностей позволяет нам по-новому оценить содержание ряда важных общенаучных понятий. Мы остановимся на трех из них – знании, информации и смысле.
Ранее, рассматривая понятие объективной реальности, мы указывали, что знание о ней представляет собой субъективную знаковую модель, адекватность которой растет по мере получения (создания) все новой и новой информации. В этом контексте информация представляет собой элемент знания (модели реальности) и выражается она в системе знаков дополнительного смысла (ЗДС), которые моделируют реальные взаимодействия (соотношения) между внешними воздействиями и объектами. С учетом того, что знак каждого объекта образуется из знаков воздействий, которые характеризуют те или иные его свойства в ЗДС, такие знаки уже обладают определенной знаниевой информацией об объекте (даже без связи с другими объектами).
Необходимо отметить один важный момент. Связь между внешними взаимодействиями (и объектами) носит гносеологический характер (физически ее не существует), но нервная система для создания модели реальности вынуждена ее материализовывать в виде цепочек соединений соответствующих нервных клеток и их частей. Более того, материализуются связи между знаками объектов (и явлений), которые в объективной реальности даже не взаимодействуют, но такое взаимодействие происходит в субъективной реальности (через отношения общности, а не зависимости). С другой стороны, сами объекты внешней среды «виртуализируются» в сознании, превращаясь в определенную совокупность взаимодействующих нейронов (в виде знаков объектов (ЗО)). Таким образом, объекты внешней среды в сознании виртуализируются, а виртуальные связи между ними, наоборот, материализуются, что и ведет в том числе к значительному росту межнейронных (и дендритовых) соединений.
Смысл действий нервной системы в данном направлении вполне понятен: чем больше знаний о внешней среде, чем более приближена к реальности ее модель, тем легче удовлетворять многочисленные потребности живого организма. Это знаниевый смысл, в рамках которого и оцениваются внешние воздействия на предмет возможности уточнения модели объективной реальности за счет создания (или получения от других) новой знаниевой информации (как устроен внешний мир).
Кроме модели объективной реальности в сознании существует субъективный мир во вторичных и третичных знаках объектов и явлений, а также понятий различной степени абстрактности, описывающих не только свой внутренний мир человека, но и возможный внутренний мир других людей, а также взаимодействия (взаимоотношения) с другими людьми. В целом у людей формируется определенная модель субъективного мира, в рамках которой они мыслят и принимают (или не принимают) определенные решения. При принятии решений люди, конечно же, учитывают имеющуюся у них модель субъективного мира в знаках дополнительного смысла, но руководствуются при этом в том числе и эмоциональными смыслами, которые тесно завязаны на их желания и стремления. Образующаяся при этом информация (условно эмоциональная – по названию соответствующего смысла) имеет отношение к модели субъективного мира, то есть, она дополняет эту модель. Получаемое в итоге знание субъективной реальности (в ЗДС и ЗЭС) хотя и сложнее стандартизировать, но от этого оно не становится менее важным для выживания человека, чем знание объективной реальности.
Если принятые человеком (или другим организмом с наличием сознания) в субъективной реальности решения начинают им реализовываться в объективной реальности, то в итоге образуется субъективно-объективная реальность, в которой ведущими являются его целевые смыслы поведения (деятельности). Но при этом приходится учитывать и два других смысла – знаниевый и эмоциональный.
Таким образом, поскольку необходимость создания информации сознанием определяется ее смыслом для организма, мы получаем три разных вида информации – знаниевую, целевую и эмоциональную (названия несколько условны, хотя в них отражены некоторые важные черты как информации, так и смыслов), соответственно имеем и три разных знания, которые вполне достоверны в рамках каждой из соответствующих реальностей.
Что касается физиологического смысла (точнее протосмысла), то он является предтечей целевого смысла, и собственной полноценной информации не создает. К физиологической информации можно отнести и генетическую информацию. В целом физиологическая информация ближе к технической информации, чем биологической (которая представляет собой тройную облачную структуру – по количеству смыслов), но все же несколько сложнее ее.
Хотя каждый знак может вести к образованию трех разных смыслов, однако, учитывая, что мышление осуществляется последовательно, в зависимости от текущей ситуации в каждый конкретный момент времени видимо реализуется только один из смыслов – мысль идет от знака к знаку по выбранной смысловой направленности (через знаки смысла).
Еще более усложняет вопрос о количестве и качестве рассматриваемых понятий (знание, информация, смысл) наличие четырех уровней сознания, на каждом из которых относительно самостоятельно образуются и используются соответствующие знаковые системы. Хотя сами смыслы от этого не меняются, формы их выражения на каждом уровне сознания несколько отличаются, это же относится к информации и знаниям. По сути, возникает 12 разновидностей знаний, информации и смыслов, которые организм с развитой нервной системой (в том числе человек) использует в своей жизнедеятельности. С учетом сказанного создание искусственного разума на базе его умения работать с технической информацией видится весьма проблематичным.
Также становится понятным, какие сложности стоят перед созданием общенаучной картины мира, которая бы объединила описание всех трех реальностей бытия (даже без учета существования различных уровней сознания).